miércoles, 30 de noviembre de 2011

LA DECLARACIÓN DE ARBROATH: Precedente ideológico de la independencia de Estados Unidos

El Rey de Reyes y Señor de los Señores, nuestro Señor Jesús Cristo, después de su pasión y resurrección, llamó a nuestro pueblo, aunque radicado en las tierras más extremas del mundo, casi primero a su santísima fe. Ni tampoco permitió el Señor que nadie sino su primer apóstol confirmara a este pueblo en su fe, llamando al bondadosísimo Santo Andrés, hermano del bendito Pedro, y el deseó que él protegiera a este pueblo para siempre como patrón.





La declaración de Arbroath, 6 de abril de 1320, constituye un documento interesante sobre la independencia de Escocia. Intentaba justificar y explicar la existencia de este país como estado independiente y soberano. Además señalaba su derecho a defenderse en caso de ser atacado.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOSVZ5NIgJpUucJqOTYebTWOezkrj3cF3IfzlmXbbTrMXP_JRfamnk-F0DhLDFCe_l5WzbgvI49s4DKe3E2z8byVFMKsHW3_BIEXUDhje6QZHLnbM6MrH2vtCMknhyQ4jAVkUkErl76zfC/s1600/declararbroath.jpg

El documento ha sido motivo de debate entre los historiadores pero se ha puesto de relieve la posible influencia que pudo tener sobre la Declaración de independencia de Estados Unidos.
Supuso un texto básico en la formación de la concepción nacional escocesa como leemos en el documento:

...en las crónicas y libros de los antiguos, que entre las ilustres naciones, la nuestra, la de los escoceses, ha sido dotado con extensa fama. Viajaron los escoceses de Escitia Mayor por vía del Manguna raza, por más bárbara que fuese, pudo sojuzgarlos. Desde allí vinieron, mil y doscientos años después de que el pueblo de Israel cruzó el Mar Rojo, a su tierra en el oeste, donde aún viven hoy. Expulsaron a los Británicos, y destruyeron del todo a los Pictos, y aunque atacados repetidamente por los noruegos, los daneses, y los británicos, tomar Tirreno y los Pilares de Hércules, y moraron durante un largo tiempo en España entre los pueblos más feroces, pero niron esas tierras con muchas victorias y labores incontables...

Así como la primera declaración de independencia de una nación y su disposición a defender la libertad:

Y si él (Robert the Bruce, rey de Escocia) no terminara lo que ha empezado, y acordase hacernos a sosotros o nuestro reino súbditos del rey de Inglaterra o de los ingleses, nos alzaríamos a una para deshacernos de él como de un enemigo y un traidor de sus propios derechos y los nuestros, y haríamos rey a otro hombre que fuese capaz de defendernos; porque MIENTRAS QUEDEN AL MENOS CIEN DE NOSOTROS, NUNCA SEREMOS REDUCIDOS bajo el dominio inglés. No es en verdad por gloria, ni por riqueza, ni por honores por lo que luchamos, SINO POR LA LIBERTAD, SOLO POR ESO, A LO QUE NINGÚN HOMBRE HONESTO RENUNCIA SINO CON SU MUERTE.

Verdaderamente, no es por gloria, ni riqueza, ni honores que luchamos, SINO POR LA LIBERTAD Y POR ELLA SOL, LA CUAL NINGÚN HOMBRE HONESTO CEDE SIN ANTES CEDER TAMBIÉN SU VIDA.

El texto pone de manifiesto que el pueblo tiene la soberanía en Escocia, y no el Rey o el Parlamento como ocurría en Inglaterra, tal y como releemos en el texto, con una definición realmente moderna, a pesar del lenguaje:

La divina providencia, el derecho de sucesión por las leyes y costumbres del reino... y el consentimiento y la aprobación justificados y legítimos de todo el pueblo le hicieron nuestro rey y príncipe. A él estamos obligados y decididos a obedecerle en todo, tanto debido a su derecho como a su propio mérito, ya que es la persona que restauró la seguridad del pueblo en defensa de sus libertades. Pero, después de todo, si este príncipe se alejara de los principios que ha sostenido con tanta nobleza, y consintiera en que nosotros o nuestro reino se sometiera al rey o al pueblo de Inglaterra, inmediatamente intentaríamos por todos los medios expulsarlo como nuestro enemigo, y como saboteador de sus propios derechos y de los nuestros, y nombraríamos a otro rey que defienda nuestras libertades.


Es decir el rey Robert The Bruce, no era rey por derecho divino, sino en cuanto que realiza las labores propias de su cargo, defender las libertades del pueblo. Éste concepto es en el que se basa toda la declaración de independencia de EE.UU., por lo que señalamos esa relación directa o influyente.
Tomado de:

Abadía de Arbroath

Y, junto al Acta de Abjuración, 1581, de los Países Bajos, anulando la vinculación con el rey Felipe II, son los dos grandes textos anteriores a la declaración del cuatro de julio de 1776: La asamblea de nobles holandeses determinó  que el rey debía servir a sus súbditos, y respetar sus leyes y tradiciones, sino el pueblo tenía derecho a elegir otros gobernante.

Aunque también debemos señalar la fuerte influencia que la masonería y el templarismo ejercieron sobre el texto. En este sentido es destacable la existencia de textos como el juramento de fidelidad de los templarios refugiados en Escocia al rey:

Por cuanto el antiguo reino de Escocia socorrió y recibió a los Hermanos de la muy antigua y noble Orden del Templo de Jerusalén, cuando se  estaban cometiendo muchas confiscaciones de sus propiedades y muchos males odiosos sobre sus personas, los Caballeros de la Orden damos fe de ello.

Los Caballeros de la Orden nos comprometemos a proteger y a defender los derechos, las libertades y los privilegios del antiguo y soberano reino de Escocia

Los Caballeros nos resistiremos con todas nuestras fuerzas a los intentos por parte de cualquier persona o grupos de personas, por mucha autoridad que ostenten  fuera del antiguo reino de Escocia, que pretendan apoderarse del antiguo reino de Escocia o de cualquiera de sus partes..."

Una aproximación a este tema la podemos encontrar en este enlace que relata la relación entre los templarios y la independencia de Escocia


Teodoro Fernández

viernes, 25 de noviembre de 2011

REDESCUBRIENDO A NAPOLEON

Y si nos dijeran que Napoleón nunca existió...
Me imagino que nuestro aprecio por la historia caería a unos niveles imposibles de volver a recuperar. Pero podemos hacer un pequeño juego o "forzar" la historia para intentar la demostración de la inexistencia del personaje. Veamos.

En 1796 (por ejemplo en noviembre de ese año Napoleón venció a las tropas austriacas en el puente de Arcola, en los Alpes,, DURANTE LA CAMPAÑA DE ITALIA) un miembro de la Academia de Inscripciones de París, Monsieur Dupuis publicó un extenso libro (cuatro volúmenes) de gran éxito en la época: "El origen de todos los cultos o la religión universal" inaugurando una teoría histórica en la que se pretendía demostrar que el origen de toda la religión era el mito solar.

El éxito de esta teoría fue enorme en Europa y en ese contexto apareció un libro (más o menos un folleto) titulado "Grande Erratum" que en su cuarta edición, en 1838 (Napoléon Bonaparte, preso en Santa Elena, murió el cinco de mayo de 1821), apareció con el título "Demostración de que Napoleón no existió", llevando a la mofa la teoría de la "historia mítica". En resumen se señalaba que el Emperador francés no era otra cosa que un personaje alegórico, el Sol personificado. EL LIBRO APARECIÓ DOS AÑOS ANTES DE LA REPATRIACIÓN DE LOS RESTOS DEL EMPERADOR DESDE ESA ISLA RECONDITA DEL ATLÁNTICO EN LA QUE MURIÓ HASTA PARÍS, EN SEPTIEMBRE DE 1840.

En esencia se decía que Napoleón Bonaparte Ramolino, había nacido en Córcega, una isla del Mediterráneo. Su madre, Leticia, habia tenido tres hermanas y cuatro hermanos (de los cuales tres fueron reyes). Tuvo dos mujeres, y de una de ellas un hijo.

En estos cuadro Napoleón está leyendo y jugando con el "rey de romanos", su hijo.


Su ejército era comandado por dieciséis mariscales, de los que doce estaban en servicio activo. Su gran obra fue la finalización de la REVOLUCIÓN, pero extendió sus ideas hacia su enorme imperio, llegando al cénit al mediodía (PAZ DE TILSIT) y sucumbiendo en el norte (RUSIA). Después de reinar doce años (La constitución del año X, 1802, le otorgó el cargo de cónsul vitalicio, paso previo al plebiscito con el que se autoproclamó emperador en 1803; hasta las derrotas de 1814 o Waterloo, en 1815).

Su reinado vino desde Oriente, tras la campaña de Egipto, hasta desaparecer en los mares occidentales (Santa Elena se halla en el Océano Atlántico).



A partir de esta breve biografía el folleto intenta relacionarlas con el mito solar o la figura de Apolo. Comienza señalando que Apolo en francés sería Apollon, el Sol como se designa en la poesía. Fuerza la palabra señalando que Apolo y Apoleón serían lo mismo y ambas derivarían de un verbo cuya traducción sería exterminar. La sílaba inicial Ne o Nai constituye en griego una verdadera afirmación, por lo que Napoleón vendría a significar, verdadero Apolo, verdadero Sol.
En cuanto al apellido Bonaparte, haría referencia a la existencia de una buena parte y otra mala, como la luz y la oscuridad, es decir, la buena parte que daría el  Sol.

El "Apolo mitológico habría nacido en la isla de Delos, una isla mediterránea situada en una posición análoga que Córcega respecto a Francia. Apolo era hijo de Leto, que quiere decir Alegría y designa a la Aurora que precede al Sol y Napoleón era hijo de Leticio Remolino. Tuvo tres hermanas, como la tres Gracias, que formaban parte de la corte de Apolo. Igualmente tuvo cuatro hermanos, de los que reinaron tres; al igual que  los hermanos de Apolo, que no son otra cosa que las cuatro Estaciones. De ellas, primavera (con la flores), verano (con las mieses) y otoño (sobre los frutos) dependen directamente del Sol, del que reciben su fuerza y poder, y solo reinan por él. El cuarto, el invierno, sobre nada reina.

Napoleón tuvo dos mujeres, como el mismo Apolo. Una de ellas era la Luna, para los egipcios, con la que no tuvo descendencia (como ocurrió con Josefina Beaumarchais); y con la otras Isis (la hija del emperador) tuvo a su único hijo, Horus, como Napoleón y su sucesor el "rey de romanos" (título del heredero del imperio).

http://library.thinkquest.org/C0110901/imagesAll/crossalp2.jpg Paul Delaroche, 1848. Napoléon, a lomos de una mula, cruzando los Alpes, en una versión más alejada de la teatralidad de Jacques Louis David, representándolo entonces de forma más realista.

La victoria pertenece al más perseverante.


Napoleón puso fin a una Revolución, a la que se designó con el azote de una hidra, es decir de una serpiente. Ésta no sería otra que la serpiente Pitón, dragón monstruoso que amenazaba a Grecia y que fue muerto por Apolo. Así con Napoleón se acabó la "revolución" palabra que deriva de revolvo que indica la posición de una serpiente enroscada.
El emperador y sus doce mariscales en activo sería los doce signos zodiacales, que marchan directamente bajo las órdenes del Sol; y los otros cuatro mariscales serían los cuatro puntos cardinales. Es decir, el Sol en el centro, ordenando sobre el tiempo y el espacio.
Apolo, el Sol, triunfa en el mediodía, tras nacer en oriente y ponerse en Occidente. Las victorias de Napoleón comenzaron en Egipto, llegarían a su cénit con la paz de Tilsit (1807) y declinaron en Santa Elena (en el occcidente según la posición de Europa). Pero en ese camino intenta internarse en las latitudes del norte alejándose del Ecuador, hasta que finalemnete se aleja hacia el sur, igual que la expedición napoléonica hacia Rusia y su humillante derrota. Este gobierno de Napoléon se desarrolló sobre doce años (1803-1815), que no son otra cosa que las doce horas del día que brilla el Sol sobre el horizonte.

Y así quedaría demostrado, según el autor del folleto, que Napoleón nunca habría existido. ¿Nos ha convencido?...

Obviamente esto no ha sido otra cosa que una ficción, un historia mítica, una historia forzada en sus datos, que como juego, como broma no tiene más valor que ése. Quizá nos pueda servir para reflexionar sobre el conocimiento histórico y los datos del pasado. Partamos de la existencia del gran Napoleón y descubramos una cara diferente en estas imágenes que acompañan al texto. En ellas podemos ver al emperador en actos bastante diferentes a los conocidos y a los que nos podemos imaginar sobre el emperador.

Acompañan a las imágenes algunas frases que se adjudican a Napoleón Bonaparte. 




Lo imposible es el fantasma de los tímidos y el refugio de los cobardes.


Y aquí caricaturizado por James Gillray:


El pudin de ciruela en peligro o los epicúreos tomando un temtempié, caricatura política de Gillray, en 1805. Importante sátira política en la que se critica el reparto del mundo.

Para aprender más sobre Napoleón:


Ahora que hemos aprendido un poco más sobre el emperador francés; o desaprendido sobre la mitología, espero que sepamos situar cada cosa en su sitio. ¿A que la Historia no tiene que ser tan aburrida como podemos pensar? Bueno, ni esto ha sido "Historia" ni hemos pretendido ir más allá que una pequeña aproximación y una animación a la profundización en el tema.


Teodoro Fernández

viernes, 18 de noviembre de 2011

UN PRIMER VISTAZO A LA REVOLUCIÓN FRANCESA

Primeramente tienes un breve eje cronológico de la Revolución Francesa:





http://clarrobla.files.wordpress.com/2011/06/revfrancesa.jpg




Y en esta presentación los aspectos más importantes (aunque el período de tiempoque muestre incluya el desarrollo del liberalismo y el nacionalismo. Simplemente échale un vistazo a las diapositivas para ver algunos aspectos que hemos comentado en clase:


Teodoro Fernández