ESCUCHA LA "SONATINA" DE RUBÉN DARÍO EN ESTA VERSIÓN MUSICADA:
http://www.youtube.com/watch?v=fieoF_fNnC4
Para analizar el poema de Rubén Darío escrito en 1893. Esta formado por ocho sextinas de rima constonante de versos endecasílabos:
http://www.spanport.ucsb.edu/faculty/jefferso/RBNDARIO.S30.htm
Y ahora lee este poema de Ruben Darío dedicado al presidente norteamericano Teodoro Rooselvel en el que los versos de la primera estrofa son una verdadera descripción del presente del autor y del futuro (presente del lector):
A ROOSEVELT
¡Es con voz de la Biblia, o verso de Walt Whitman,
que habría que llegar hasta ti, Cazador!
Primitivo y moderno, sencillo y complicado,
con un algo de Washington y cuatro de Nemrod.
Eres los Estados Unidos,
eres el futuro invasor
de la América ingenua que tiene sangre indígena,
que aún reza a Jesucristo y aún habla en español.
Eres soberbio y fuerte ejemplar de tu raza;
eres culto, eres hábil; te opones a Tolstoy.
Y domando caballos, o asesinando tigres,
eres un Alejandro-Nabucodonosor.
(Eres un profesor de energía,
como dicen los locos de hoy.)
Crees que la vida es incendio,
que el progreso es erupción;
en donde pones la bala
el porvenir pones.
No.
Los Estados Unidos son potentes y grandes.
Cuando ellos se estremecen hay un hondo temblor
que pasa por las vértebras enormes de los Andes.
Si clamáis, se oye como el rugir del león.
Ya Hugo a Grant le dijo: «Las estrellas son vuestras».
(Apenas brilla, alzándose, el argentino sol
y la estrella chilena se levanta...) Sois ricos.
Juntáis al culto de Hércules el culto de Mammón;
y alumbrando el camino de la fácil conquista,
la Libertad levanta su antorcha en Nueva York.
Mas la América nuestra, que tenía poetas
desde los viejos tiempos de Netzahualcoyotl,
que ha guardado las huellas de los pies del gran Baco,
que el alfabeto pánico en un tiempo aprendió;
que consultó los astros, que conoció la Atlántida,
cuyo nombre nos llega resonando en Platón,
que desde los remotos momentos de su vida
vive de luz, de fuego, de perfume, de amor,
la América del gran Moctezuma, del Inca,
la América fragante de Cristóbal Colón,
la América católica, la América española,
la América en que dijo el noble Guatemoc:
«Yo no estoy en un lecho de rosas»; esa América
que tiembla de huracanes y que vive de Amor,
hombres de ojos sajones y alma bárbara, vive.
Y sueña. Y ama, y vibra; y es la hija del Sol.
Tened cuidado. ¡Vive la América española!
Hay mil cachorros sueltos del León Español.
Se necesitaría, Roosevelt, ser Dios mismo,
el Riflero terrible y el fuerte Cazador,
para poder tenernos en vuestras férreas garras.
Y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!
De la obra "Cantos de vida y esperanza"
1. ¿Cuál es el tema central de este poema?
a. | Advertir a los norteamericanos de que nadie puede ganar una guerra contra Latinoamérica. |
b. | Mostrar amor y respeto por España poco después de la guerra de 1898 en que España fue derrotada por los Estados Unidos. |
c. | Desafiar a los norteamericanos destacando los valores que ayudarán a Latinoamérica a defenderse de su poder. |
d. | Demostrar que las raíces autóctonas y europeas de la cultura latinoamericana le dan una fuerza y voluntad a las que nunca llegarán Estados Unidos. |
Esta oda es el poema VIII de Cantos de vida y esperanza, publicado en Madrid en 1905. Corona el bloque de poemas de exaltación hispánica. Fue escrita esta oda a finales del año 1903, en Málaga, en donde vivía entonces el poeta con la española Francisca Sánchez.
Tres circunstancias están influyendo en su redacción:
la reciente separación panameña de Colombia;
la concesión a Norteamérica de la franja del Canal con la proclamación de Roosevelt: "I took Panama";
y la amistad y sugerencias de los colombianos Rafael Núñez e Isaac Arias al poeta.
Rubén Darío interpreta el momento de crisis; escribe una crítica de la actitud ofensiva de
Roosevelt; enfrenta a la injerencia norteamericana la «América nuestra»; la fuerza de ésta reside en la
comunidad de cultura española, en la fe católica.
En esta oda se realiza una estructuración más estudiada que en otras composiciones del
autor. El medio centenar de versos está destinado a proclamar un peligro que viene del norte del continente.
Su contenido se fragmenta en partes, que se contraponen y enlazan
Los primeros dieciocho versos presentan al presidente Theodore Roosevelt con su fuerte carácter,
lleno de contrastes, como futuro invasor del Sur. Es la representación de su país y, por eso, a continuación, se interpreta a los Estados Unidos a lo largo de diez versos.
http://www.sarasuati.com/wp-content/uploads/2009/10/theodore-roosevelt.jpg
http://norbertobarreto.files.wordpress.com/2009/11/crucible-2.jpg Presidente T. Rosselvelt, trigésimo segundo presidente de Estados Unidos
El núcleo siguiente, de catorce versos alejandrinos, presenta a la América hispana, en el pasado, en las
resonancias lejanas y en el presente. Hace la invocación a los hombres del Norte, las advertencias, la afirmación de la existencia de la «América española», de una fuerza espiritual que se opondrá a los afanes de dominio político y económico.
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http://www.temakel.com/fotocruzamerica.jpgDetalle de un vaso ceremonial indígena para atraer la lluvia.
http://farm2.static.flickr.com/1248/1432819329_c33c26edfa_o.jpg
En cuanto a la rima, los versos impares van sueltos y los pares mantienen la rima asonante aguda, en
ó; coincide ésta preferentemente sobre onomásticos: Nemrod, Tolstoy, Platón, Nabucodonosor...; algunos sustantivos resaltan por su carga semántica atemorizadora: invasor, erupción, temblor, león...; también se repite la especial significación de amor, sol, Dios
En la narración se sucede la oposición de caracteres para establecer los elementos negativos del imperialismo norteamericano frente a los positivos de la perspectiva hispanoamericana.
El poeta, establece un paralelo con personajes históricos; Rosselvel es comparado con el fundador de la República, George Washington, aunque posee más las condiciones de Nemrod, el antiguo rey de Babilonia fundador de Nínive. Por su afán de «conquistas», lo traslada a la pareja de conquistadores de la Edad Antigua: «Alejandro-Nabucodonosor» (Macedonio y Babilónico).
Por otro lado, establece una fuerzas peligrosas para sus vecinos del Continente. Theodore Roosevelt es representado como una fuerza contradictoria (primitivo frente a moderno, sencillo frente a
complicado, soberbio frente a fuerte, cazador frente a domador...)
También acumula notas negativas sobre los Estados Unidos. Su influencia se proyecta a lo largo de
los Andes; domina las estrellas; está impulsado por el culto de Hércules (símbolo de la fuerza) y el culto de Mammón (Memnón). La misma estatua de la libertad ilumina el camino «de la fácil conquista».
Frente al presidente y su país, Darío coloca a la América española. Su representación por un pasado
de resonancias clásicas, por el pasado indígena y el presente de la comunidad hispánica, cultural y espiritual que puede resumirse en la América presente y la América española como un nueva Atlántida, vinculándolo a los monarcas aztecas como Móctezuma. Haciendo referencia a Cristóbal Colón traedor de una América católica y española que vive de: «luz», «fuego», «perfume» y «amor»...
Para saber más:
Un análisis y comentario del poema:
http://www.vmorales.es/Comentarios/Modernismo/Oda_a_Roosevelt.pdf
Unos artículo sobre el presente poema relacionado con otros como la "Salutación al Águila":
http://www.leergratis.com/literatura/la-concepcion-de-la-nacion-latinoamericana-en-ruben-dario.html
http://libros.libertaddigital.com/ruben-dario-y-la-fijacion-antiamericana-1276230119.html
Teodoro Fernández
